Il fascista Ettore Tolomei creò l’Alto Adige o uccise il Südtirol?

Gaetano Salvemini, nel suo Mussolini diplomatico, scritto nel 1932 dall’esilio in Francia, definì Ettore Tolomei «il boia del Tirolo […] l’uomo che escogitò gli strumenti più raffinati per tormentare le minoranze nazionali in Italia. I suoi ammiratori gli attribuiscono il merito di aver “creato” l’Alto Adige e lui accetta senza riserve quella gloria».

Ettore Tolomei. Un cognome che non può non colpire un senese come me: i Tolomei (pensiamo per esempio alla Pia di Dante!) erano un’antica famiglia nobile di Siena, e un ramo di essa si era stabilito a Rovereto, allora Impero Austro-Ungarico, dove Ettore nacque nel 1865.

Fin da giovane Ettore aderì agli ideali dell’irredentismo italiano. Dopo le scuole superiori, per l’università non scelse l’Austria, ma prima Firenze e poi Roma, dove si laureò in Lettere.

Richiamato nell’esercito asburgico per il servizio militare, a Vienna frequentò un corso universitario di geografia.

Nel 1904 scalò in Valle Aurina la cima del Klockerkarkopf o Glockenkarkopf (2912 m), quello che egli descrisse come il punto più settentrionale dell’Italia geografica: fu proprio lui, in una relazione sul «Bollettino del Club Alpino Italiano», a dare il nome Vetta d’Italia alla cima, che allora si trovava ancora in territorio asburgico (in realtà ormai si è stabilito che il punto geografico situato più a Nord della regione geografica italiana e della Repubblica Italiana è la Testa Gemella Occidentale, 2837 m, che dista poche centinaia di metri ma è situata 100 metri più a nord). Non solo: mentre si trovava sulla cima, scolpì simbolicamente sulla roccia una grande «I» come auspicio che in un futuro non lontano quella montagna passasse all’Italia.

Stabilitosi a Gleno di Montagna (oggi provincia di Bolzano), nel 1906 fondò la rivista «Archivio per l’Alto Adige» (tuttora esistente), con la quale voleva dimostrare l’italianità storica della zona a nord di Trento. La denominazione Alto Adige per la zona del Tirolo compresa fra Trento e il Brennero è di origine francese e Tolomei la riprese da documenti napoleonici. Fu dalle pagine della rivista che egli lanciò la proposta dello stabilimento del confine con l’Austria proprio al passo del Brennero.

Nello stesso anno Tolomei dette vita a un Prontuario dei nomi locali dell’Alto Adige in cui raccolse più di 16.000 toponimi tradotti o adattati in italiano a partire dai nomi originari latini o, più frequentemente, dai nomi tedeschi o retoromanzi (ladini). È sulla base del suo Prontuario, pubblicato nel 1916, che il regime fascista rinominò ufficialmente in italiano le località, i fiumi e i rilievi dell’Alto Adige, suscitando non poche polemiche anche fra gli esperti di filologia e di linguistica per alcune soluzioni tolomeiane giudicate bizzarre, fantasiose o antiscientifiche.

Volontario negli alpini durante la Grande guerra, e perciò condannato a morte in contumacia dall’Impero Austro-Ungarico, cambiò temporaneamente nome per evitare conseguenze nel caso in cui fosse caduto prigioniero del nemico asburgico.

Al termine della guerra Tolomei partecipò alla conferenza di pace tra il Regno d’Italia e la neonata Repubblica Austriaca conclusasi con il trattato di Saint Germain che fissò effettivamente il confine tra i due Stati al Brennero.

Il Presidente del Consiglio Vittorio Emanuele Orlando lo nominò alla testa del Commissariato alla Lingua e alla Cultura per l’Alto Adige, per cui si trasferì a Bolzano, dove iniziò una personale battaglia contro il sindaco Julius Perathoner, già borgomastro sotto l’Impero, un fervente pangermanista (cioè rivendicava l’unificazione di tutte le popolazioni di stirpe tedesca, compresi trentini, sudtirolesi e austriaci, sotto la Germania).

Ettore Tolomei aderì fin dal 1921 al fascismo, e fu così che iniziò il suo dominio incontrastato nella politica di italianizzazione del neonato Alto Adige: questo fu infatti il nome, da lui proposto, che assunse la neonata provincia di Bolzano.

Dal 1923, dal discorso al Teatro Civico di Bolzano in cui illustrò i Provvedimenti per l’Alto Adige, fino al 1935 seguì e completò il cambio della toponomastica del territorio da tedesca o ladina a italiana; dal 1936 si dedicò al cambio dei cognomi delle famiglie tedesche e ladine, che aderirono solo nella parte che voleva continuare a lavorare nelle amministrazioni pubbliche, in cui era vietato avere cognomi non italiani.

Nominato senatore sempre nel 1923, per evidenti meriti di fronte al nazionalismo italiano, restò in politica fino allo scoppio della Seconda guerra mondiale. Arrestato dai nazisti per le sue passate attività antitedesche, anche se quasi ottantenne riuscì a sopravvivere alla prigionia prima a Dachau e poi in Turingia.

Dopo la guerra Ettore Tolomei scrisse le proprie memorie. Morì nel 1952 e venne sepolto nel cimitero di Montagna-Montan, il capoluogo della frazione di Gleno in cui risiedeva. In varie occasioni la sua tomba è stata profanata da estremisti sudtirolesi.

Leandro Casini

Inserito il 06/08/2023.

Scuola fascista e “scuole delle catacombe” tedesche

[…]

Mondo absburgico e mondo liberale italiano: un difficile incontro

Alle soglie della prima guerra mondiale il quadro europeo dell’analfabetismo era piuttosto disomogeneo.

Nel Regno d’Italia si era passati da un 75% di analfabeti (in relazione alla popolazione globale) nel 1861 al 68% nel 1871, al 48% nel 1901 al 37,9% nel 1911. Ma la definizione di alfabeti significava concretamente saper apporre a malapena la propria firma ad un documento. A livello europeo la situazione era ben diversa.

Ai primi del Novecento in Germania, Francia, Olanda l’analfabetismo era pressoché scomparso, in via di superamento in Belgio ed Austria (soprattutto la parte orientale), mentre rimaneva al 32,6% nel Regno d’Italia. Le carenze principali del sistema scolastico italiano erano relative alla situazione di partenza (soprattutto le difficoltà finanziarie in cui versavano i Comuni del sud), le carenze negli edifici scolastici e nella costruzione di nuove strutture, le modalità di reclutamento del personale docente e le retribuzioni insufficienti dei maestri che poi erano costretti a cercare una seconda occupazione. Infine, non di minore importanza, restava l’incapacità delle strutture dello Stato di vigilare sull’evasione dall’obbligo scolastico.

Questa è la scuola che giunge, con l’esercito italiano, nella Bolzano del 1918.

Una prima fase, caratterizzata dall’incertezza delle scelte sui confini e dalla necessità di porre ordine al caotico disfacimento dell’Impero absburgico, vede lo sforzo dell’editoria italiana di fornire libri di testo in lingua tedesca adeguati ai nuovi programmi ed orientamenti del Regno d’Italia. Sono soprattutto la Trevisini di Milano e la Bemporad di Firenze che si fanno carico del problema.

Con gli accordi di pace del 1919 e la definitiva annessione del Tirolo del sud al Regno d’Italia (compresa l’alta Pusteria) si configura in modo definitivo il nuovo assetto del territorio ancora gestito dal governatorato militare. Tra il 1919 e il 1922, con l’insediamento del Commissariato Generale Civile, definito unanimemente dalla storiografia “un periodo liberale”, la scuola in lingua tedesca mantiene il suo status e, pur con tutti i limiti che la crisi del dopoguerra portava con sé, il diritto allo studio ha uno sviluppo. Nella Bassa Atesina, invece, prende il via il processo di italianizzazione forzata delle scuole, segnale premonitore della svolta radicale nella politica culturale del Regno d’Italia in Alto Adige ad opera del fascismo a partire dal 1922.

Le tre fasi di sviluppo della politica scolastica del nazionalismo fascista in Alto Adige

Tre sono, in sintesi, le fasi di sviluppo della politica scolastica fascista in Alto Adige: una prima fase caratterizzata dalla aggressione alle istituzioni e alla cultura locale, con particolare violenza nei confronti delle scuole e delle istituzioni rappresentative (analogamente a quanto stava avvenendo a livello nazionale con gli oppositori politici). In particolare vanno ricordati gli episodi squadristici del 1921 e del 1922: l’assassinio del maestro Franz Innerhofer e il ferimento di 50 persone durante il corteo folcloristico, manifestazione legata alle attività della Fiera primaverile il 24 aprile 1921 ad opera di circa 400 fascisti provenienti da Trento, Ferrara, Mantova; l’occupazione violenta della scuola elementare tedesca Elisabeth Schule di Bolzano da parte di una squadra fascista proveniente da Trento e Ferrara. Era la cosiddetta prova generale della Marcia su Roma, il 2 ottobre 1922. La scuola venne subito ribattezzata “Regina Elena”; in pochi anni avrebbe ospitato solo classi con l’insegnamento in lingua italiana. Settecento camicie nere, entrate a Bolzano, occuparono il Municipio, espulsero il sindaco Julius Perathoner, sciolsero il consiglio comunale; poi proseguirono per Trento “dove costrinsero alle dimissioni il presidente della Giunta provinciale straordinaria, senatore Conci ed il commissario generale Credaro. Il giorno seguente, 5 ottobre, l’Ufficio Centrale per le Nuove Province venne sciolto. In questo modo cessò di esistere l’Italia liberale e democratica verso le minoranze. La capitolazione dello stato al fascismo, in tema di politica delle minoranze, rivestì carattere simbolico per la capitolazione dello stato in generale davanti al fascismo”1.

Una seconda fase, definita dalla storiografia “di assimilazione”, tra il 1923 e il 1934, vede la scuola come terreno fondamentale di italianizzazione forzata. Il 15 luglio del 1923 Ettore Tolomei, nazionalista di Rovereto, fondatore della rivista “Archivio per l’Alto Adige”, nominato dal governo liberale italiano Commissario alla lingua e cultura dell’Alto Adige, promotore e autore del programma per l’italianizzazione dell’Alto Adige, membro del partito fascista fin dal 1921, legge al Teatro Comunale di Bolzano i 32 punti del suo progetto di italianizzazione della regione. Il programma prevede l’uso esclusivo della lingua italiana nella vita pubblica (uffici, nomi di località, indirizzi, comunicazioni ufficiali, cognomi ecc.), la definitiva chiusura della scuola tedesca, una forte immigrazione di lavoratori italiani (impiegati pubblici, operai, artigiani, funzionari ecc.) ed incentivazioni per lo sviluppo economico industriale, in modo da favorire la penetrazione di capitale italiano2.

Dal 1923 venne proibito ufficialmente l’uso del nome Tirol e nel 1926 venne istituita la Provincia di Bolzano, da cui rimaneva escluso il territorio della Bassa Atesina, tra Bronzolo e Salorno, che rimase alla provincia di Trento. Con l’applicazione della Legge di riforma di Giovanni Gentile, a partire dal 1 ottobre 1923 nella prima classe elementare venne introdotto l’italiano come lingua di insegnamento; gradualmente, nel corso di cinque anni, tutte le classi elementari avrebbero avuto l’italiano come unica lingua di insegnamento (1927-28). Per l’insegnamento della lingua tedesca inizialmente furono destinate delle ore supplementari, ma di fatto veniva insegnata da docenti di madrelingua italiana, che poco padroneggiavano la lingua tedesca e ancora meno sapevano destreggiarsi con il dialetto locale3.

Ben presto vennero drasticamete italianizzate anche le scuole superiori: dall’anno scolastico 1926-27 per tutti gli studenti delle scuole tecniche e dei ginnasi la lingua madre tedesca venne insegnata solo come lingua straniera. Dal processo di italianizzazione vennero risparmiati il ginnasio vescovile Vinzentinum di Bressanone e il ginnasio Johanneum di Tirolo, fondato per l’area tedesca della Diocesi di Trento nel 1928. Entrambi persero il riconoscimento legale del corso di studi. A partire dall’ottobre del 1929 vennero aboliti anche i corsi integrativi di tedesco, che pur nelle difficoltà di orario e di organizzazione, erano rimasti l’unico legame con la madrelingua per i bambini che frequentavano la scuola elementare.

La situazione si presentò drammatica per gli insegnanti sudtirolesi, che si videro privati in pochi anni della lingua d’insegnamento, del posto di lavoro, della sicurezza del luogo di lavoro: molti vennero licenziati, trasferiti, pensionati precocemente.

La terza fase, tra il 1934 e il 1939, viene definita dalla storiografia l’epoca dell’immigrazione e del popolamento e si caratterizza per la nascita della zona industriale di Bolzano e Sinigo (Merano) e per il forte afflusso di lavoratori e tecnici dal Veneto, dalla Lombardia, dall’Emilia Romagna. È una fase in cui, accanto ai tentativi di occupazione del suolo e di colonizzazione agricola dell’Alto Adige da parte di contadini veneti (ipotesi che non ha avuto il successo sperato dal suo teorico Ettore Tolomei) si avvia l’insediamento stabile di popolazione italiana: non più un’immigrazione di funzionari e di impiegati, ma un trasferimento di operai e tecnici con famiglie al seguito. La politica del fascismo, che puntava ad una Bolzano capoluogo di Provincia con 100.000 abitanti, anche per oggettive esigenze di maggiori spazi abitativi, avvia la trasformazione urbanistica della città. La scuola, in questo quadro, funge da luogo di promozione del consenso e di costruzione della mitologia nazionalistica. Gli arredi scolastici, le iniziative celebrative della dittatura, la retorica delle festività, le immagini ridondanti di nazionalismo fanno da scenario ad una scuola che faceva tutti “plagiati e contenti”4.

“Il Balilla dell’Alto Adige”, il giornalino scolastico ideato e diretto dal Regio Ispettore Scolastico Dal Piaz, diventa punto di riferimento per le scuole elementari della Provincia di Bolzano dal 1928, anno della sua nascita, al 1935. Sulle sue pagine, accanto a momenti di celebrazione dei miti fascisti e di retorica nazionalistica, si possono scorgere iniziative di promozione dello studio d’ambiente, di attenzione agli usi e alle tradizioni locali, mediate attraverso l’esperienza quotidiana dei bambini che parlano e scrivono dei loro sentimenti in italiano, una lingua diversa da quella parlata in famiglia5.

I cartelloni didattici (le tavole parietali) che ha raccolto ed esposto il Museo della scuola – Schulmuseum della città di Bolzano appartengono anche a questa fase della storia della scuola a Bolzano: nella prima fase di penuria di materiale didattico, con la radicale operazione di italianizzazione forzata della scuola, anche i tabelloni didattici subirono l’ira del tempo: diligenti insegnanti incollarono sui tabelloni etichette con didascalie e testi in lingua italiana su quelli originali in lingua tedesca. In un secondo momento, con l’introduzione del libro di testo unico di Stato e con la Carta della Scuola, nuove forniture di tabelloni (soprattutto quelli a sfondo prettamente ideologico) sostituirono quelli dei primi del Novecento, che rimasero chiusi e dimenticati in qualche armadio fino agli anni Novanta, quando vennero acquisiti dal Museo della Scuola-Schulmuseum.

Molti altri strumenti specifici di propaganda e di pressione furono adottati dal regime fascista tra il 1924 e il 1943 per cercare consenso da un lato, ma soprattutto per fare della scuola il luogo attraverso il quale costruire “i nuovi cittadini italiani dell’Alto Adige”: commemorazioni patriottiche, celebrazione del Duce, inaugurazioni e partecipazione ad iniziative extrascolastiche, agoni sportivi e della letteratura, la festa degli alberi, la Befana fascista, festa pro dote della scuola, le mostre didattiche, i viaggi premio, la corrispondenza scolastica e molte altre. Questa politica, però, non ebbe l’esito sperato dal regime, non si tradusse in consenso bensì contribuì a costruire un muro di inimicizia, reciproca diffidenza e sospetto tra le popolazioni dei due gruppi linguistici che progressivamente si trovavano a dover condividere scuola, lavoro, abitazioni, cerimonie, tutti i momenti della vita sociale.

“I bambini delle minoranze – scrive Claus Gatterer – ancor più di quanto generalmente accada a tutti i ragazzi negli Stati a regime dittatoriale – apprendevano fin dalla scuola un comportamento schizofrenico. A casa, in famiglia, Cesare Battisti o Guglielmo Oberdan passavano per traditori, a scuola erano esaltati come eroi. I padri della maggior parte di quei bambini avevano partecipato – più o meno volentieri – alla guerra mondiale dalla parte austriaca. E adesso a scuola si insegnava che i soldati austriaci erano barbari, disumani, crudeli; i bambini dovevano ripeterlo durante le ore di storia, e loro recitavano la lezione, scrivevano i compitini come era prescritto, però sapevano che li stavano costringente a scrivere delle cose non vere. C’è da stupirsi che considerassero non vero tutto quello che gli italiani - maestri e non – dicevano loro?

Che attribuissero agli italiani, nella loro fantasia, tutto quello che i testi scolastici addossavano ai loro padri? Scuole tedesche in Sudtirolo e scuole slave nella Venezia Giulia non sarebbero mai riuscite a suscitare e a diffondere tanto odio per l’Italia quanto ne scaturì dalle scuole italiane, imposte ai bambini di questi territori”6.

L’obiettivo del regime di fare della Bolzano negli anni Trenta, con la nascita della zona industriale e dei nuovi quartieri operai, una città da 100.000 abitanti, fallisce. Il calo della popolazione di lingua tedesca alla fine degli anni Trenta è riconducibile alla politica delle Opzioni, adottata da Hitler e Mussolini con accordi bilaterali, che ha costretto i sudtirolesi a scelte laceranti, spesso neppure percepite dai vicini italiani, o molto più spesso oggetto di una rimozione collettiva7.

Negli anni Trenta nascono, o meglio hanno una visibilità anche sul piano degli edifici e delle attrezzature, anche le principali scuole tecniche superiori, gli Istituti Tecnici, Commerciali, Industriali; sono scuole che sostituiscono istituti superiori di lingua tedesca e hanno un duplice obiettivo: proseguire la politica di italianizzazione del Sudtirolo e rispondere alle nuove esigenze del mercato del lavoro, orientato verso lo sviluppo industriale e l'ampliamento dell'apparato amministrativo-burocratico8.

Le Katakombenschulen, le scuole clandestine in lingua tedesca

Mentre il processo di italianizzazione e fascistizzazione delle scuole in Alto Adige subiva la svolta radicale con l’abolizione dell’insegnamento in lingua tedesca (Riforma Gentile, 1924), la popolazione locale cercò di far sopravvivere lingua e cultura tedesca e di trasmettere questo sapere alle nuove generazioni. Grazie al lavoro capillare del Canonico Michael Gamper9 e dei suoi collaboratori, venne costruita una fitta ed articolata rete di “scuole clandestine”, scuole delle catacombe, Katakombenschulen. Ogni casa, ogni spazio doveva diventare una scuola, secondo Gamper e i genitori dovevano diventare i primi maestri. Non tutti però, soprattutto nelle case di montagna, erano in grado di insegnare ai propri figli a leggere e scrivere in tedesco: già passare dal dialetto alla lingua tedesca era un problema, insegnare a leggere e a scrivere in gotico corsivo era un lavoro da professionisti. Così, i maestri e le maestre licenziate o allontanate dalla scuola dal regime fascista, nei pomeriggi, la sera o la domenica, insegnavano a piccoli gruppi di bambini nei masi, nelle soffitte, nei fienili, nelle canoniche delle chiese. Ma gli insegnanti che non erano riusciti a sostenere le prove di italiano e quindi erano stati licenziati, avevano cercato un altro lavoro e quindi non erano in grado di fare lezioni private. Così nel progetto di organizzazione della rete clandestina di scuole in lingua tedesca Gamper e i suoi collaboratori scelsero le giovani figlie delle famiglie benestanti, istruite, ma non ancora impegnate con la famiglia e comunque senza esigenze economiche eccessive. La prima organizzazione, ancora molto artigianale, dei corsi privati di tedesco sembrava non poter resistere a lungo, a causa delle continue persecuzioni da parte delle autorità fasciste, soprattutto nella Bassa Atesina, ma non solo; molti genitori e molte maestre erano spaventate; serviva quindi un’organizzazione più capillare e più funzionale alle esigenze.

Le autorità fasciste locali non davano tregua alle scuole clandestine: pedinamenti, appostamenti, delazioni erano strumenti per intimidire e per raccogliere prove ed indizi di attività antinazionale.

I nomi di Angela Nikoletti, Rudolf Riedl, Joseph Noldin rappresentano le vicende più tragiche nella storia delle scuole clandestine: persecuzioni, carcere e confino per aver contribuito a costo della propria vita alla salvezza della pluralità linguistica del Sudtirolo10.

I bambini e le bambine iniziavano a frequentare le scuole clandestine una volta giunti in seconda elementare italiana, in modo da aver già imparato a scuola a scrivere e a leggere l’alfabeto latino11.

Per evitare concorrenza tra le maestre l’organizzazione aveva stabilito delle regole alle quali tutte dovevano strettamente attenersi: i gruppi dovevano essere costituiti da non meno di 3 e non più di 6 bambini, le lezioni non dovevano tenersi prima delle ore 7.00 e non dopo le 19.00, i bambini svogliati dovevano essere esclusi, le maestre dovevano affrontare il programma stabilito12.

Il materiale didattico utilizzato nelle scuole clandestine era limitato all’essenziale, perché doveva essere nascosto velocemente in caso di perquisizioni. Per questo motivo ai libri spesso venivano strappate le pagine, in quanto così erano più pratiche da maneggiare.

L’organizzazione delle Katakombenschule (il Kanonikus Gamper, Noldin o la maestra Nicolussi) faceva arrivare il materiale didattico introducendolo di contrabbando dalla Germania, poi veniva smistato da Sudtirolesi fidati in tutti i paesi dell’Alto Adige. Però molti dei libri utilizzati per le lezioni erano di proprietà delle maestre e risalivano alla loro infanzia.

Si fece scuola anche d’estate, con la collaborazione di giovani studenti universitari provenienti dall’Austria e dalla Germania; si fece scuola nei masi e nelle località di montagna.

Per un apprendimento efficace erano comunque fondamentali la tranquillità, la serenità, la fiducia che l’insegnante riusciva a trasmettere ai bambini, già duramente provati a scuola e spaventati dalle continue perquisizioni. Le frequenti interruzioni dovute alle perquisizioni, le corse per nascondere il materiale didattico, l’ansia di essere scoperti erano fattori negativi per la riflessione e lo studio.

Il nazismo, le opzioni, i corsi di tedesco

A Berlino, il 23 giugno 1939, le delegazioni d’Italia e Germania firmano l’accordo per le opzioni. “È l’ultimo, brutale, tentativo di risolvere la questione altoatesina dopo il fallimento dei tentativi di snazionalizzazione operati dal fascismo. (…) Entro il 31 dicembre i sudtirolesi potranno optare per l’espatrio in uno dei territori occupati dal Terzo Reich. Quelli che rimarranno in Alto Adige, rinunceranno, di fatto, a ogni tutela etnica.

La convivenza tocca i punti più bassi. L’estate e l’autunno sono segnati da un’accesa propaganda pro o contro l’opzione, nella quale la campagna favorevole all’opzione è nettamente prevalente. È il momento in cui in Alto Adige s’insediano, più o meno mimetizzati, numerosi circoli nazisti che opereranno attivamente dopo l’8 settembre 1943. Il vescovo Gaisler si pronuncia a favore dell’opzione. La maggior parte del clero è contraria. Contrari sono anche alcuni ristretti ma influenti circoli sudtirolesi che fanno capo al canonico Michael Gamper, nonché una parte della borghesia benestante ispirata dal commerciante Erich Amonn, futuro fondatore della SVP”13.

Le opzioni furono un vero e proprio dramma esistenziale per molte famiglie: “ fu una scelta difficile che spaccò in due molte famiglie e l’intera comunità di lingua tedesca, che si rinfacciò per decenni i propri tradimenti”14.

Lo svolgimento delle operazioni di trasferimento prevedeva tre fasi: prima circa 10.000 ex cittadini austriaci; poi il trasferimento dei cittadini etnicamente tedeschi, ma non legati al suolo (senza proprietà terriere) ed infine la popolazione con proprietà fondiarie, che andavano vendute all’Ente delle Tre Venezie. Per la Germania optò il 69,4% della popolazione; per l’Italia il 14,3%; i non optanti (cosiddetti “optanti grigi”) il 16,3%. Entro la fine del 1940 furono ben 57.000 i sudtirolesi che emigrarono in Germania15.

L’art. 22 dell’accordo di Berlino prevedeva l’istituzione di corsi speciali di tedesco per i figli degli optanti, per prepararli al trasferimento nel Terzo Reich. I corsi speciali riguardavano solo i figli di cittadini tedeschi che si sarebbero trasferiti in Germania; non poteva essere impartita alcuna lezione che non fosse esclusivamente lezione di lingua. Manifestazioni, lezioni di canto o qualsiasi altra materia di insegnamento era proibita. Era consigliata comunque la frequenza della scuola statale italiana. Per i bambini poveri era prevista l’assistenza scolastica. L’orario era pomeridiano dalle 14 alle 18 o dalle 13 alle 17 ad eccezione del sabato. Ogni classe aveva diritto a 2 ore giornaliere di lezione. L’Educazione Fisica veniva svolta solo nell’ambito dell’orario scolastico al mattino, mentre sarebbe stato ridotto l’orario scolastico delle scuole statali. Il compito di gestire i corsi fu affidato al direttore dell’A.D.E.R.S.T. (Deutsche Schulstelle der Amtlichen Deutschen Ein-und Rückwandererstelle) in accordo con il Provveditore agli Studi. Nell’ambito dei corsi era possibile utilizzare i tesi provenienti dalla Germania. Le spese per le pulizie, il riscaldamento ed il personale furono sostenute dai Comuni.16

Grazie all’istituzione dei corsi di tedesco i figli degli optanti vennero ritirati dalle scuole statali italiane, che persero gran parte degli alunni e, soprattutto in montagna, vennero chiuse.

Attraverso letture, racconti, fiabe e saghe nei corsi di tedesco entrarono, ovviamente, anche i contenuti culturali, la storia e la geografia del mondo tedesco, che in questa fase stava trasformandosi in un mondo prettamente nazista, razzista e propugnatore di ideologie di guerra e di dominio. Anche i testi in uso nei corsi per i figli degli optanti risentivano dell’ideologia nazista, basta leggere solamente i titoli dei libri: Il Führer, La croce uncinata, Chi è un uomo tedesco?, Il Führer e la sua gioventù17. A partire dall’aprile del 1941 fu permesso lo studio della matematica in lingua tedesca.

L’Alpenvorland, la guerra e la scuola

Il 10 settembre 1943, all’indomani dell’armistizio tra il governo italiano e gli Alleati Anglo-americani, il territorio della Provincia di Bolzano passò sotto la diretta amministrazione tedesca. Fu creata l’Operationszone Alpenvorland (Zona di Operazioni delle Prealpi) e affidata al Gauleiter Franz Hofer. L’Alpenvorland comprendeva le province di Trento, Bolzano e Belluno. La Repubblica Sociale Italiana (la Repubblica di Salò) di fatto venne esclusa: gli impiegati statali di lingua italiana vennero sostituiti con funzionari germanici o Sudtirolesi18.

Nelle città principali, dove forte era la presenza di popolazione di lingua italiana le attività scolastiche proseguirono, compatibilmente con i bombardamenti, gli sfollati e le gravi difficoltà provocate dalla guerra. Vennero introdotti corsi obbligatori di tedesco.

Il 4 ottobre 1943 riaprirono le scuole di lingua tedesca che “sebbene rappresentassero la realizzazione del giusto sogno dei Sudtirolesi, erano scuole in cui l’indottrinamento dell’ideologia ariana e nazista non era differente da quello che si trovava frequentando le lezioni in Germania. Un riscontro lo si può avere nei cicli di lezioni per l’aggiornamento del personale insegnante, che proponevano tematiche come: Il Reich e l’Europa (Educazione al popolo del Führer), Legittimità dell’ideologia del Nazionalsocialismo e l’Ebreo come parassita del mondo19.

Va ricordato che le leggi razziali emanate nel 1938, pur avendo prodotto anche in Provincia di Bolzano effetti devastanti, non hanno lasciato materiale documentario relativo alla scuola; probabilmente è stato sottratto agli archivi con precisione scientifica.

Dopo la prima guerra mondiale nelle province di Trento e Bolzano risiedevano 600 ebrei, di cui 400 a Merano, in quanto vi era una Sinagoga eretta nel 1901. A Lana, presso Merano, venne istituito l’ Alpines Schulheime am Vigiljoch, uno dei sei collegi ebraici fondati in Italia, frequentato da giovani ebrei tedeschi; le famiglie, rimaste in Germania, speravano grazie a questi collegi di garantire ai figli la prosecuzione degli studi nonostante il dilagare del nazismo e dei provvedimenti antiebraici. La scuola ebbe fino a 35 iscritti, tra scuole elementari e liceo. Musica, pittura, canto, lingue moderne erano le discipline principali, accanto all’insegnamento dell’italiano. Nel dicembre 1938, in seguito alla emanazione in Italia delle leggi antiebraiche, il collegio venne chiuso e gli insegnanti licenziati.

Nel marzo del 1944 le scuole elementari di lingua tedesca del Sudtirolo avevano 29.252 alunni e alunne in 420 scuole e 893 classi, con 821 insegnanti; tra questi 29.252 giovani vanno contati 7.034 alunni dei corsi professionali, di cui 116 dell’area artigianale e commerciale e ben 6.918 dell’area agricola. C’erano poi 3 scuole complementari con 17 classi e 524 studenti, 2 scuole superiori con 13 classi e 250 alunni e 4 scuole professionali con 19 classi e 3870 studenti. Il sistema scolastico di lingua tedesca poteva contare su 37.440 studenti e 883 insegnanti.

La scuola elementare italiana, invece, nel gennaio del 1944 aveva 5.030 alunni e 206 insegnanti.

Nella scuola tedesca vennero anche elaborati programmi specifici e percorsi di formazione e aggiornamento per i docenti.

La fine della guerra è segnata da molteplici speranze: si oscilla tra la gioia per la riconquistata libertà e, per le zone di confine come l’Alto Adige-Südtirol, l’incertezza per il futuro sia sul piano degli assetti territoriali che su quello della organizzazione istituzionale. Nasce la Südtiroler Volkspartei, con il compito di chiedere e ottenere l’autodecisione per la popolazione di lingua tedesca. Ma a Parigi, nel 1946, nell’ambito degli accordi di pace, i due ministri degli esteri A. De Gasperi e K. Gruber firmano l’accordo che sarà la base su cui costruire il modello istituzionale di autonomia della Provincia di Bolzano, all’interno della Carta Costituzionale.

Il testo dice:

“art. 1 - Gli abitanti di lingua tedesca della provincia di Bolzano e quelli dei vicini comuni bilingui della provincia di Trento, godranno di completa eguaglianza di diritti rispetto agli abitanti di lingua italiana, nel quadro delle disposizioni speciali destinate a salvaguardare il carattere etnico e lo sviluppo culturale ed economico del gruppo di lingua tedesca. In conformità dei provvedimenti legislativi già emanati o emanandi, ai cittadini di lingua tedesca sarà in particolare concesso:

l’insegnamento primario e secondario nella loro lingua;

l’uso, su di una base di parità, della lingua tedesca e della lingua italiana nelle pubbliche amministrazioni, nei documenti ufficiali, come pure nella nomenclatura topografica bilingue;

il diritto di ristabilire i nomi di famiglia tedeschi che siano stati italianizzati nel corso degli anni;

l’eguaglianza di diritti per l’ammissione a pubblici uffici, allo scopo di attuare una più soddisfacente distribuzione degli impieghi fra i due gruppi etnici”20.

[…]

Milena Cossetto*

*  Milena Cossetto è ricercatrice e storica, giornalista, già docente presso la Libera Università di Bolzano.

(Estratto da: Milena Cossetto, Bolzano 1900: storie di scuole, nazionalismi e plurilinguismo. Storia e scuola: le vicende della scuola altoatesina nell’ultimo secolo; https://www.academia.edu/1760301/Bolzano_1900_storie_di_scuole_nazionalismi_e_plurilinguismo).

Note

1 Kiem O., Mock H., Zendron A., Perdere la patria, in Tiroler Geschichtsverein, Option Heimat Opzioni. Eine Geschichte Südtirols - Una storia dell’Alto Adige, Catalogo della Mostra, Innsbruck 1989, p. 45.

2 Sulla figura di Ettore Tolomei e sulle vicende delle sue carte (gli archivi documentari in parte risultano scomparsi o quanto meno nascosti) si rimanda ai recenti studi raccolti dal Museo Storico in Trento, diretto dal prof. Vincenzo Calì, in collaborazione con l’associazione sudtirolese Michael Gaismair Gesellschaft e il Gruppo di Ricerca di Storia Regionale:

Ettore Tolomei (1865-1952). Un nazionalista di confine. Die Grenzen des Nationalismus, a cura di Sergio Benvenuti e Christoph H. von Hartungen, con la collaborazione di Claudio Ambrosi e Rodolfo Tafani, supplemento al nr. 1/1998 di “Archivio Trentino”.

3 Cfr. a questo proposito: Villgrater M., Katakombenschule. Faschismus und Schule in Südtirol, Bozen 1984, pp. 37-44; Gatterer C., Bel paese. Brutta gente, Bolzano 1989, pp. 47-62.

4 De Rocco N., Plagiati e contenti. Un anno di scuola con i bambini del duce, Milano 1994. Il libro è “Dedicato a tutti i bambini, perché hanno il sacrosanto diritto di non venire plagiati, né per motivi affettivi, né per motivi ideologici, né per motivi consumistici e a tutti i giovani perché non si facciano scippare la libertà morale e intellettuale dagli ideologi di partito, quale esso sia, e dai tanti persuasori occulti che ci circondano”.

5 Cfr. a questo proposito: Renner S., “L’uomo nuovo” di Mussolini in Alto Adige. Alcuni tentativi rivolti all’infanzia, Tesi di laurea, Bologna 1997; Cagnati N., “Il Balilla dell’Alto Adige” 1928-1935: uno strumento per l’italianizzazione e la fascistizzazione della scuola elementare, Tesi di laurea, Bologna 1983.

6 Gatterer C., In lotta contro Roma. Cittadini, minoranze e autonomie in Italia, Bolzano 1994, p. 530.

7 Romeo C., La “Nuova Bolzano”. Alcuni aspetti della città negli anni Trenta, in Cossetto M., (a cura di), Fare storia a scuola. I passaggi e gli intrecci, vol. II, Bolzano 1999, pp. 187 e sgg.

8 Tra il 1922 e il 1923 le istituzioni scolastiche (superiori) preesistenti in Sudtirolo vengono tramutate in:

Regio Istituto Tecnico "C. Battisti" a Bolzano, Regia Scuola Industriale a Bolzano, Pubblica Scuola di Commercio a Bolzano, Regi Licei- Ginnasi "Carducci" a Bolzano e Merano, Regio Liceo Scientifico "E. Torricelli" a Merano, Regio Liceo-Ginnasio "Dante Alighieri" a Bressanone, Regio Ginnasio "Generale Cantore" a Brunico.

In una seconda fase vennero istituiti: il Regio Istituto Tecnico Inferiore a Merano, le Scuole di Avviamento al Lavoro di Bolzano e Merano, i Corsi di Avviamento a Vipiteno, Caldaro, Fortezza, Chiusa, Lana e altri centri della Provincia di Bolzano, la Regia Scuola Professionale di Serva Gardena e Ortisei.

9 Michael Gamper nacque il 7 febbraio 1885 a Prissiano e nel 1904 si iscrisse alla facoltà di teologia all’università di Innsbruck. Nel 1908 venne ordinato sacerdote e nel 1914 divenne Kanonikus. Fu anche catechista in alcune scuole. Dopo l’Annessione, visto che il periodico cattolico “Volksbote” non poteva più essere inviato nei territori annessi al Regno d’Italia, si occupò di redarne [sic] un’edizione locale. Collaborò alla costruzione e gestione del partito del Deutscher Verband (Partito di raccolta della popolazione di lingua tedesca del Sudtirolo). Nel 1920 divenne presidente della casa editrice Tyrolia. Fu l’artefice delle Katakombenschulen, la rete di scuole clandestine per l’apprendimento del leggere, scrivere e far di conto in lingua tedesca per le nuove generazioni in Sudtirolo. Il fascismo lo considerò ben presto un personaggio politicamente pericoloso e fu messo sotto sorveglianza a partire dal 1926. Per non compromettere la propria attività diede le dimissioni dalla redazione del “Volksbote” (e da qualsiasi altra carica). In realtà continuò segretamente ad esserne il responsabile. Durante il periodo delle opzioni si batté per i Dableiber (coloro che non avevano optato per la Germania nazista), affinché la popolazione sudtirolese non venisse sradicata dalle sue radici.

Gamper era contrario sia al regime fascista, sia a quello nazionalsocialista e di conseguenza nel 1943 dovette fuggire a Firenze per evitare l’internamento in un campo di concentramento. Furono invece deportati a Dachau Rudolf Posch, redattore del “Dolomiten”, e Friedl Volgger, redattore del “Volksbote”.

10 Angela Nikoletti nacque a Magré (Bz) il 31 maggio 1905; il padre era operaio agricolo e lavorava in varie zone tra Bolzano e la Bassa Atesina; la madre era spesso ammalata e quindi Angela fu costretta a risiedere presso i parenti. Dopo la morte della madre si trasferì presso la zia a Cortaccia. Frequentò l’Istituto Magistrale a Zams, presso il collegio di suore vicino a Landeck. Ma dopo il primo anno di scuola, una volta rientrata a Cortaccia, le Autorità le impedirono di ritornare in Austria. Dopo un’interruzione riprese gli studi e si abilitò all’insegnamento nel 1926. Rientrata a Cortaccia, tramite Maria Nicolussi, Josef Noldin e il maestro Riedl entra nella rete clandestina delle insegnanti delle Katakombenschulen. Dopo pochi mesi viene prima diffidata, poi perseguitata, arrestata e condannata a 30 giorni di carcere. Le sue condizioni di salute, già fragili, peggiorano nel periodo di detenzione. Uscita dal carcere, è sotto sorveglianza speciale; viene continuamente convocata presso i carabinieri, interrogata, minacciata, ammonita. Viene allontanata, come persona pericolosa, da ogni paese. Nell’autunno del 1927 viene ricoverata per 4 mesi all’ospedale di Bolzano, in quanto le sue condizioni di salute erano peggiorate: la paura, le continue tensioni, le difficoltà economiche, avevano minato Angela nel corpo e nell’anima. Muore alla fine di ottobre del 1930.

Joseph Noldin nacque a Salorno nel 1888; il padre proveniva dalla zona tedesca della val di Non, la madre era del Tirolo del Nord. Frequentò a Trento il ginnasio di lingua tedesca, poi si trasferì nel ginnasio di Felkirch (Vorarlberg), poi a Rovereto e infine al ginnasio dei Francescani a Bolzano. Fu nei Kaiserjäger, poi si iscrisse alla facoltà di legge a Innsbruck, dove si laureò nel 1912. Fece praticantato a Trento e a Mezzolombardo e allo scoppio della guerra si arruolò volontario tra i Kaiserjäger di Rovereto. Fu gravemente ferito e poi fu fatto prigioniero dai russi e portato in un campo di lavoro in Siberia. Rientrò in Sudtirolo solo nell’aprile del 1920: ben presto si trovò in prima fila nella lotta per la sopravvivenza della lingua e cultura tedesca a Salorno e nella Bassa Atesina. Fu dirigente delle scuole clandestine di Salorno e del circondario: venne più volte arrestato, interrogato, multato, sorvegliato e nel 1927 venne condannato a 5 anni di confino nell’isola di Lipari, per aver promosso, organizzato e sostenuto le Katakombenschulen. Fu colpito da una forma di malaria e dopo due anni rientrò a Salorno. Morì pochi mesi dopo in seguito alle privazioni e alle malattie contratte al confino.

Rudolf Riedl nacque a Egna il 2 febbraio 1876, figlio dal maestro Christian Riedl e di Foska Schöpf; studiò a Bolzano e musica a Regensburg. Cominciò ad insegnare a Termeno e a suonare l’organo nella chiesa; ben presto divenne anche direttore del coro, della banda musicale, del coro di voci bianche. Era un maestro molto esigente, severo e stimato; era un autorevole conservatore e un intellettuale rigoroso. Dopo la guerra e con l’avvento del fascismo collaborò alla istituzione e gestione delle scuole clandestine nella Bassa Atesina: venne perseguitato dal fascismo e condannato al confino a Lipari e a Pantelleria. Fu graziato da Mussolini su richiesta dei quattro figli, ma fu costretto a trasferirsi ad Innsbruck, dove scrisse la sua biografia intellettuale. Riedl R., In Ketten zur Verbrecher Insel, Selbstverlag, Innsbruck 1930.

11 Villgrater M., Katakombenschule, cit., pp. 108-109.

12 Ivi, pp. 128-138.

13 Agostini P., Ansaloni G., Ferrandi M., Alto Adige. Ottant’anni di storia, Bolzano 1994, p. 17.

14 Renner S., L’uomo nuovo di Mussolini in Alto Adige, cit., p. 144.

15 Hainz C., Schulgeschichte Südtirols 1918/46, Unter besonderer Berücksichtigung der gesetzlichen Grundlagen, Tesi di laurea, Innsbruck 1993.

16 Cfr. Sailer O., Schule im Krieg. Deutsche Unterricht in Südtirol 1940-45, Bozen 1985, pp. 22-23.

17 Cfr. Staffler R., Hartung von Hartungen C. (a cura di), Geschichte Südtirols. Das 20. Jahrhundert: Materialien / Hintergründe / Quellen / Dokumente, Lana (Bz), 1985, pp. 116-119; Verdofer M., Zweierlei Faschismus, Verlag für Gesellschaftskritik, Wien 1990.

18 Kramer J., Deutsch und Italienisch in Südtirol, Heidelberg 1981, p. 42.

19 Renner S., L’uomo nuovo di Mussolini in Alto Adige, cit., p. 162; cfr. anche Sailer O., Schule im Krieg, cit., p. 155; cfr. Mann E., La scuola dei barbari. L’educazione della gioventù nel Terzo Reich, Firenze 1997.

20 Cfr. sulla storia recente della scuola in Provincia di Bolzano:

Seberich R., Südtiroler Schulgeschichte, cit., Bolzano 2000.

Cossetto M., Storie di maestri e maestre. Esperienze di alfabetizzazione e di istruzione tra le valli dell’Inn e dell’Adige nel XIX e nel XX secolo, in Cossetto M. (a cura di), Fare storia a scuola. I passaggi e gli intrecci, vol. II, Bolzano 1999, pp. 357-436.

Vidoni C., Appunti di legislazione scolastica, Provincia Autonoma di Bolzano, Assessorato alla scuola italiana, Intendenza Scolastica Italiana, Edizioni Junior, Bergamo 2000.

AA.VV., Davanti e dietro i banchi. Ottant’anni di scuola in Alto Adige, Cesfor, Bolzano 2000. Il testo raccoglie le testimonianze dei rappresentanti politici che hanno costruito le norme e l’assetto per le scuole della provincia di Bolzano all’indomani dell’Accordo De Gasperi-Gruber.

Inserito il 15/08/2023.